歷史集

當寫作是強有力的傾聽 – 2026.04.27

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官樂怡基金會於今天（4月27日，星期一）傍晚6:30舉辦一場題為「安東尼奧·洛博·安圖內斯：當寫作是強有力的傾聽」的講座。本次活動隸屬於「故事譜系」系列講座，並特別邀請到澳門大學葡文系講座教授薛格修（Sérgio Guimarães de Sousa）博士擔任演講嘉賓。 演講嘉賓兼專家表示：「本次講座旨在對安東尼奧·洛博·安圖內斯（António Lobo Antunes）的著作進行全景式的回顧，以彰顯其數量宏大的小說創作中那無與倫比的獨特文學價值。」藉此向這位在2026年3月5日剛剛離世的「葡萄牙文學巨人」致敬。 講座的題目反映了安東尼奧·洛博·安圖內斯對寫作的理解：寫作並非純粹的憑空發明，而是一個對隱藏之物進行強烈且深度傾聽的過程——去傾聽內心的聲音、記憶，以及往往令人痛苦的現實。這一說法源於他某次在新書出版後的接受採訪，當被問及下一個創作計劃時，這位身兼精神科醫生的作家回答說，自己感到「焦慮，正等待著新聲音的浮現」。他隨後解釋道：「寫作就是更強有力地去傾聽。它只是去組織那些聲音，是一場有組織的譫妄（Delírio）。」 安東尼奧·洛博·安圖內斯曾多次被視為諾貝爾文學獎的潛在候選人。他是一位清醒而飽受折磨、敏銳而憂鬱的作家，擁有一種乾癟且往往帶著諷刺的憂鬱感。這種特質源於影響了他一生的三大經歷：海外戰爭、醫學與寫作。他曾作為義務少尉參與葡萄牙殖民地戰爭並遠赴安哥拉，這段經歷以一種不容置疑且具撕裂感的方式，深刻地投射在他的大部分作品中。 本場講座的演講者薛格修，於葡萄牙米紐大學獲得葡萄牙文學博士學位，並於1997年開始在該校任職。儘管他在卡米洛·卡斯特洛·布蘭科（Camilo Castelo Branco）的研究領域極具專長，但他亦是兩卷本《安東尼奧·洛博·安圖內斯著作辭典》（2008年由葡萄牙國家印刷局兼造幣廠出版）的聯名作者之一。2015年，Texto Editora 出版社推出了《我是誰？安東尼奧·洛博·安圖內斯隨筆集》，他則是該叢書第六卷的獨立作者。 薛格修教授目前任教於澳門大學，亦曾任法國布萊茲·帕斯卡大學及巴西聖保羅大學的客座教授；他曾通過國際招聘，擔任美國布朗大學 FLAD 客座副教授及該校副教授；此外，他還曾是美國馬薩諸塞大學達特茅斯分校和巴西巴拉那聯邦大學的訪問教授。他目前還擔任維拉新達法馬利康的卡米洛·卡斯特洛·布蘭科研究中心及故居博物館的科學協調員、里斯本大學/辛特拉市政廳卡米洛講座委員會顧問、米蘭達研究中心主任，以及庫佩蒂諾·德·米蘭達基金會管理層成員。他同時也是葡萄牙國際筆會（PEN Club）、葡萄牙文學評論家協會及葡萄牙法國研究協會的成員。 本場活動將以葡萄牙語進行。...
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天主教澳門教區：「科學與美德」新書發佈會 – 2026.04.15

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官樂怡基金會於今天（4月15日，星期三）下午 6:30舉辦自2024年以來的首場「故事晚聚」對談，題為「天主教澳門教區——科學與美德：歷史推動下的必然結果」。本次講座將由歷史學家兼研究員 Beatriz Basto da Silva 教授主講，她將從葡萄牙科英布拉透過 Zoom 視訊連線參與。活動由澳門商業學校校友會（AAAEC）協辦。 本場講座由澳門商業學校校友會大會主席戴明揚（José Basto da Silva）主持。主講嘉賓將談及天主教澳門教區的創立——正是在 450年前，由天主教會第226任教宗格列高利十三世（Papa Gregório XIII）親手建立。專家解釋道：「1576年由格列高利十三世頒布的教宗訓令賦予了合法性，正式確立在澳門設立教區。新任主教被授予在遠東地區開展行動所需的管轄權。」 這一決定「其根源可追溯至15世紀的教宗訓令，並直接引向教宗嘉禮三世於1456年頒布的《Inter Cætere》文件。根據其教義，『葡萄牙保教權』（Padroado Português）應運而生，成為點燃傳播基督信仰的火花。(……)...
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卡通的五十年 – 2024.12.11

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官樂怡基金會於今天（12月11日，星期三）下午6:30舉辦「故事譜系」系列講座，題為「António：漫畫50年」，並由澳廣視（TDM）新聞及葡文節目總監吉爾伯托·洛佩斯（Gilberto Lopes）主持對談。 主持人藉著葡萄牙著名漫畫家安東尼奧·安圖內斯（António Antunes）到訪澳門的契機，與其暢談其充滿創意且屢獲殊榮的職業生涯。他曾為無數出版物創作，包括《共和報》、《新聞日報》、《首都報》、《世界生活》、《報紙》，以及他至今仍服務的《快報》週刊。 本次座談將回顧作者半個世紀的創作歷程。他的漫畫家生涯始於晚報《共和報》，正是在卡爾達斯-達賴尼亞發生未遂政變的同一天，他在那裡畫下了一幅預示「四月革命」的作品。 安東尼奧在新聞界的起步最初只是一場「好玩的事」，但他用幽默——往往是尖銳諷刺——進行溝通的無可置疑的能力，激發了複雜的情感並引發了建設性的對話，從而造就了其寫滿獎項與殊榮的履歷。 諷刺漫畫的藝術真的能在全球範圍內引發政治與社會地震嗎？ 1993年，安東尼奧在《快報》上發表了一幅在葡萄牙引發極大爭議的畫作：教宗若望保祿二世的鼻子上套著一個安全套，以此回應教宗在非洲愛滋病蔓延期間的言論。這幅漫畫在徵集到2.9萬個簽名後，甚至引發了國會的辯論。 近年，他在《紐約時報》發表的漫畫《犬之和平》描繪了總統特朗普與以色列總理內塔尼亞胡，此舉引發了反猶太主義的指控，並導致該報在其國際版中完全停刊政治漫畫。 另一個醒目的例子是漫畫《沙蒂拉的華沙猶太人區》，該作品在1983年榮獲蒙特利爾國際漫畫沙龍大獎，但也激怒了猶太社群。這幅畫作的靈感源自一張華沙猶太人區青年的照片，用以描繪沙蒂拉的巴勒斯坦難民營。 在此背景下，一系列關鍵問題油然而生：漫畫作為一種藝術表達和諷刺形式，是否應該有界限？我們是否生活在一個道德觀往往被強加於社交媒體、進而衝擊媒體編輯部的世界？漫畫家的言論自由是否在全球範圍內受到收緊？《查理週刊》遇襲事件是否說明了企圖為言論自由設限所帶來的風險？ 對言論自由的施壓為諷刺漫畫營造了不利的氣候。許多漫畫家因而被解僱、審查、監禁或流亡。正如安東尼奧所言：「熱愛自由的人必定會喜歡漫畫，而我們的挑戰就是為此奮鬥，並帶領公眾與我們同行。」 本次活動由「Somos! — 澳門葡語傳播協會」協辦，並將以葡萄牙語進行。 免費入場。 不容錯過！ 為澳門，無私奉獻，精益求精  ...
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